大家都覺得好笑的才是幽默，冒犯人的幽默只能叫“惡俗”。
▲圖片來源于網(wǎng)友爆料
文|丁文宥
“男性小人趴在衛(wèi)生間隔板上，偷窺女性小人”，這兩天，上海某網(wǎng)紅連鎖餐廳的衛(wèi)生間標(biāo)志引發(fā)熱議。
而在有女性表達(dá)不適后，設(shè)計(jì)該衛(wèi)生間標(biāo)志的老板強(qiáng)調(diào)：這是一種幽默。
你眼中的“猥瑣”，他眼中的“幽默”，這驗(yàn)證了一句話：同一個(gè)世界，不同的價(jià)值觀。
平心而論，不想使用千篇一律的洗手間標(biāo)志，出發(fā)點(diǎn)可以理解——衛(wèi)生間標(biāo)志是用來區(qū)別男女生理性別的設(shè)計(jì)，本就不必拘于一格。如今，除了對于衛(wèi)生間內(nèi)部裝修和舒適度的追求，很多衛(wèi)生間設(shè)計(jì)也很個(gè)性化。
揆諸現(xiàn)實(shí)，不少兼具設(shè)計(jì)感和美感“獨(dú)一無二”的衛(wèi)生間標(biāo)志，也受到了廣泛好評，比如用高跟鞋標(biāo)志代表女性，用皮鞋代表男性；旗袍代表女性，西裝代表男性，這些都既有審美價(jià)值，又能讓人一眼分辨出，哪個(gè)是男廁哪個(gè)是女廁。
但用“偷窺”的男性和“被偷窺”的女性當(dāng)做衛(wèi)生間性別標(biāo)志，無疑是對男性、女性的雙重冒犯。
雖然是個(gè)性化設(shè)計(jì)，但在衛(wèi)生間這樣的場所設(shè)計(jì)出“偷窺”主題的圖案，著實(shí)有些輕佻。標(biāo)志中形象設(shè)計(jì)，也像是定制了二元化的角色模型：男性是偷窺狂，女性是受害者。這相當(dāng)于給前者貼上“沒有邊界”的標(biāo)簽，也讓二者覺得不被尊重。
正因如此，很多網(wǎng)友評論：大家都覺得好笑的才是幽默，冒犯人的幽默只能叫“惡俗”。
耐人尋味的是，該網(wǎng)紅漢堡店老板在爭議出現(xiàn)后，還在自己成立的跑步群里發(fā)起投票：你覺得這個(gè)標(biāo)志冒犯你了嗎？結(jié)果是“不覺得有被冒犯”票數(shù)最多。
不少群內(nèi)參與討論的男性甩出更多冒犯女性的衛(wèi)生間標(biāo)志，比如以“BLA”代表“話少”的男性、“BLA BLA BLA……”代表“話癆”的女性衛(wèi)生間標(biāo)志，用來反擊某些女性的“敏感情緒”。
但欠妥就是欠妥，這番傲慢與調(diào)侃態(tài)度只能刺激更多人的情緒。有網(wǎng)友就質(zhì)疑道：“是暗示女性被偷窺是正常的？如果家長帶孩子去吃飯的話，怎么和孩子解釋這標(biāo)志？”最終在部分網(wǎng)友于點(diǎn)評網(wǎng)站打差評后，涉事老板發(fā)布了道歉信，并表示已經(jīng)拆除相關(guān)標(biāo)志。
雖然無需過多地上綱上線，但此事仍不乏公共啟示：在許多場所特別是公共場所，有關(guān)圖案設(shè)計(jì)或裝飾必須尊重公序良俗，顧慮到顧客感受，嵌入對人格的尊重。在此之前，也有國內(nèi)大型商場的衛(wèi)生間標(biāo)志曾用“偷窺女性”來當(dāng)做衛(wèi)生間標(biāo)志。而這類情況不該輕易出現(xiàn)。
畢竟，公共場所出現(xiàn)“偷窺女性”之類的設(shè)計(jì)，真的有些不堪——非要說這是“幽默”，那這樣的“幽默”也來得很不合時(shí)宜。
丁文宥（媒體人）#p#分頁標(biāo)題#e#