很多東莞人都有這么一個(gè)童年回憶：
逢年過(guò)節(jié)，總能看見(jiàn)醒獅登場(chǎng)。
每逢此時(shí)，總是鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。
經(jīng)過(guò)二人的默契配合，
醒獅活靈活現(xiàn)，
成為了這條街最靚的仔！
醒獅是很多人的童年記憶
但會(huì)制作醒獅的手藝人寥寥無(wú)幾！
在大朗就有這么一位年輕的“老工藝師”。
他的作品還火到國(guó)外去了！
萬(wàn)貢學(xué)是河南信陽(yáng)人，
十八歲南下打工，
在佛山開(kāi)始接觸傳統(tǒng)手扎工藝，
97年來(lái)到大朗開(kāi)了屬于他自己工藝店。
20多年過(guò)去了，
從不被看好到遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，
他的手工藝如今在行內(nèi)都為人皆知。
從事手工扎作20多年，
他擅長(zhǎng)將扎作的形狀、
畫(huà)工的精細(xì)以及顏色的效果相互配搭，
他的作品不拘泥、不局限，
以現(xiàn)代人的審美觀推陳出新，
致力于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
代表作《客家麒麟》，
在第十三屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)中，
獲入圍作品獎(jiǎng)。
在東莞首屆民間工藝“能工巧匠”和“十大名匠”評(píng)獎(jiǎng)中，
獲得“東莞民間工藝能工巧匠”的稱(chēng)號(hào)。
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一個(gè)河南人在傳承著嶺南手工文化，
這讓萬(wàn)貢學(xué)的許多朋友看著有些匪夷所思，
但他覺(jué)得傳統(tǒng)文化是沒(méi)有界限的，
只要是好的東西都應(yīng)該把它保留下來(lái)，
而且他也喜歡做這個(gè)事情。
萬(wàn)貢學(xué)也笑言做這個(gè)事情，讓他有了廣東味。
也正因?yàn)榻?jīng)常要跟廣東人接觸，
他慢慢地也學(xué)會(huì)了粵語(yǔ)。
在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，
關(guān)鍵是要后繼有人。
現(xiàn)在年輕的一代對(duì)傳統(tǒng)文化失去熱忱，
很多人都不愿意去學(xué)，
更不要說(shuō)當(dāng)成一份謀生的職業(yè)了，
這是目前努力堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的匠人所困惑的事。
如何破解這個(gè)難題呢？
讓更多的年輕接觸接納傳統(tǒng)文化呢？
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活的變遷，
在萬(wàn)貢學(xué)看來(lái)，
傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是勢(shì)在必行的，
在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過(guò)程中繼承。
為此，
這幾年來(lái)他也一直在尋求文創(chuàng)的新發(fā)展。
把自己做過(guò)的醒獅、麒麟制陶工藝化，
作為一種色彩鮮艷可愛(ài)的小擺件，
成為了萬(wàn)貢學(xué)在努力嘗試的發(fā)展方向。
同時(shí)，在文創(chuàng)的路上，
他利用石膏做模型開(kāi)展傳統(tǒng)文化DIY，
開(kāi)展非遺文化進(jìn)校園，
讓一些企業(yè)單位員工和學(xué)校的師生#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
體現(xiàn)傳統(tǒng)非遺文化的魅力。
非遺進(jìn)單位和學(xué)校
在他看來(lái)，
雖然失去了手工扎制的工藝，
但起碼這些小醒獅、小麒麟會(huì)讓更多的人關(guān)注，
一步一步的把傳統(tǒng)文化傳承下去。