原標(biāo)題：鄭爽“代孕棄養(yǎng)”背后：對(duì)于孩子和女性來(lái)說(shuō)，代孕到底意味著什么？
這兩天，女星鄭爽被曝光與前男友張恒在美國(guó)經(jīng)由代孕獲得一兒一女兩個(gè)孩子，引發(fā)巨大爭(zhēng)議。張恒好友在接受媒體采訪時(shí)表示，鄭爽拒絕配合法律程序，使得兩個(gè)孩子無(wú)法回國(guó)，此前在代孕媽媽?xiě)言衅邆€(gè)月時(shí)，鄭爽就因和張恒分手而希望放棄兩個(gè)孩子，并爆粗口抱怨“七個(gè)月了打不掉，煩死了”。
盡管目前張恒和鄭爽在此事中分別扮演的角色和理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任尚不明確，但是“代孕”和“棄養(yǎng)”基本已是事實(shí)。而在最新曝光的錄音中，鄭爽表示：將孩子送養(yǎng)是好事，如果以后跟張恒想要孩子，還保存了一些受精卵。言談之中，將代孕說(shuō)得如此輕松，將新生嬰兒的生命視作等價(jià)交換的商品，令不少人“吃瓜”吃得越來(lái)越沉重，代孕背后的諸多爭(zhēng)議也再次浮出水面。
由于存在醫(yī)學(xué)、法律、倫理等多方面爭(zhēng)議，代孕在我國(guó)是被明確禁止的。而因?yàn)榇性谥袊?guó)被禁止就鉆法律空子去美國(guó)代孕，也被官方評(píng)論指出這絕非遵紀(jì)守法。
張恒在微博發(fā)布的他與兩個(gè)孩子合影。
在由此引發(fā)的巨大討論中，“棄養(yǎng)”是最為沖擊網(wǎng)友道德底線的一點(diǎn)。加之一周之前由澎湃新聞報(bào)道的“代孕媽媽被退單，孩子無(wú)法上戶口”一事，如何保障代孕產(chǎn)下的孩子的權(quán)益，第一次正式進(jìn)入公共討論。無(wú)論基因?qū)W父母或代孕媽媽的行為是否觸犯法律，孩子是無(wú)辜的，但正是沒(méi)有選擇權(quán)的孩子，承擔(dān)了代孕導(dǎo)致的最深遠(yuǎn)、也最殘酷的后果。
另一方面，對(duì)于“代孕”本身是否可以接受，網(wǎng)友卻各執(zhí)一詞、爭(zhēng)執(zhí)不下。有支持者認(rèn)為，在美國(guó)代孕不違反法律，代孕媽媽也是自愿交易，這不過(guò)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下雙方的“自由選擇”而已，反對(duì)代孕根本是道德綁架。
但代孕真的是“自由選擇”嗎？子宮、妊娠期、胎兒真的可以按照“商品經(jīng)濟(jì)”等價(jià)交易嗎？代孕，對(duì)于孩子而言到底意味著什么？對(duì)于成為代孕媽媽的女性又意味著什么？究其根本，代孕的需求從何而來(lái)，為何“代孕”并非一個(gè)可行的解決方案？