最近,我們接連發(fā)了兩篇引起讀者興奮評論的文章,分別是《白宮的性與愛》和《克林頓的“裹尸袋”》,很多讀者感慨為何美國高層里這么多“性情中人”(流氓)。
其實,對于性的不同態(tài)度,是刻在不同文化的DNA里的,今天我們就來溯源一下美國的性文化。
幾個月前,川普因向成人女星塞了13萬美元的封口費被民主黨法律專家抓住把柄,進而演繹出34項刑事指控,令其成為美國歷史上第一個遭刑事起訴和逮捕的前總統(tǒng)。
因精蟲上腦作出非禮舉止,又自恃多金拿錢擺平,這事兒即便在美國也算不上什么光榮事跡,何況美國還是me too策源地,按理說川普在該丑聞之下理應人設全崩再無翻身之可能,但世事往往吊詭,此桃色刑控一出,川普民望不跌反漲,支持率暴升。
這是怎么回事?
先擱置問題。
回望川普從商販到總統(tǒng)一路走來的權(quán)力之路,花邊丑聞和性侵指控如花團錦簇般圍繞著他,卻從未對他構(gòu)成致命威脅,甚至恰恰相反,這些針對川普下半身的林林總總的罪名,反倒成了他給自己樹立的狂放不羈的性情中人形象的佐證。
早在2016年美國大選的辯論賽環(huán)節(jié),希拉里就將火力對準川普的下三路狂轟濫炸,批判其不尊重女性,希拉里自以為得計,卻輸?shù)脧氐住?/p>
川普從政前,曾在一檔名為《學徒》的綜藝節(jié)目中擔任主持人長達17年,在這期間,他以發(fā)表貶損女性的粗俗言論為樂,川普在節(jié)目中津津樂道的話題有:與來月經(jīng)的女性上床、如何勾引已婚女性、他女兒伊萬卡凹凸有致的身材……
特朗普還自曝,自己如何利用選美大賽主席的身份,偷偷溜進后臺對赤身裸體的佳麗調(diào)笑戲虐上下其手。
除了自己爆料,這些年來,至少有十七名女性指控特朗普對她們進行了各種方式的性侵,但川普不僅毫發(fā)無傷,反而在一片性侵指控和抓色狼的呼聲中登上總統(tǒng)寶座。
是美國人天生崇拜流氓還是川普給選民灌了迷魂湯?
類似的還有希拉里的流氓老公克林頓,這哥們搞了個“拉鏈門”,讓白宮女實習生萊溫斯基給自己口交,在白宮辦公室打野戰(zhàn),鬧得滿世界風雨,被眾議院彈劾,但結(jié)果如何呢?還不是雷聲大雨點小,平穩(wěn)過關。
美國這個me too策源地,呈現(xiàn)出一種分裂狀態(tài):一方面是無數(shù)婦女以莫須有的me too指控上綱上線導致冤假錯案疊出,另一方面則是彩旗飄飄的權(quán)貴大鱷們敞開了耍流氓乃至性侵犯罪反而更受民眾歡迎和支持。
這究竟是怎么回事?
這種分裂源自美國建國之初便深深扎根于此的“性掠奪文化”,它成為美國延續(xù)至今的隱性文化心理,眼下me too運動成為美國社會的“顯學”有如山呼海嘯、火山爆發(fā),但“性掠奪文化”卻如一股代代相傳的思想暗流塑造著美國人的內(nèi)心景觀。
我們從川普最鐵桿的擁躉“基督教福音派”說起。
福音派是18世紀時從圣公會派生出來的分支,而圣公會是英國國教的母教會,在都鐸王朝亨利八世時達到頂峰。
熟悉歷史的朋友都知道,這亨利八世同川普一樣,也是一位動輒精蟲上腦的渣男,因嫌棄皇后凱瑟琳床上無情趣,鬧著要離婚,怎奈當時的天主教教宗拒絕宣布亨利八世與凱瑟琳的婚姻無效,多巴胺旺盛的亨利八世一怒之下,于1534年頒布“圣尊法”,宣布英國國王是英國圣公會的首腦。
到了17世紀,清教徒運動興起,演變?yōu)橛鴥?nèi)戰(zhàn),一幫活不下去的清教徒,于1629到1641年,被迫移民到北美大陸的馬薩諸塞,于是有了五月花的故事,而信奉英國國教也就是圣公會的“保王黨”,則在稍晚些時候(大約是1642到1676年)抵達北美大陸的弗吉尼亞,奠定了與馬薩諸塞完全不同的美國文化,其中就包括我們今天要聊的重點——性掠奪者文化。
相比清教徒的馬薩諸塞,保王黨的弗吉尼亞殖民地性關系更為開放,或者說更為混亂,17世紀到18世紀早期,該地三分之一的移民新娘在婚前就懷孕了。
對于通奸,弗吉尼亞只嚴懲女性,對其進行鞭刑,男子則只需交一點保釋金,甚至完全不受懲罰。按照圣公會的觀念,家族的血統(tǒng)會因妻子的通奸而受威脅,而不是丈夫。
弗吉尼亞的貴族婦女,必須遵守最嚴格的性道德,男子尤其是貴族男子,則可以對女性采取“掠奪者”的態(tài)度。
當時有位弗吉尼亞的大莊園主名叫威廉·伯德,此人的花名是“性愛機器”,長期維持著混亂的性生活,并將細節(jié)寫進日記里,他曾引誘過親戚、鄰居、點頭之交、陌生人、妓女、最好朋友的妻子以及黑白奴仆,對后者更多是采取強迫的方式。
我在查閱威廉日記時,發(fā)現(xiàn)這孫子的表達方式跟川普如出一轍,不妨引幾段他的日記:
1711年3月11日,教會活動之后,我和奇斯韋爾夫人在屋里“玩”了一下,惹得老婆很生氣。
教會活動之后,古德溫先生請我們吃晚餐,我點了魚,我看見優(yōu)雅的寡婦奧斯本夫人,便走過去跟她暗語,約了下次單獨拜訪她。
1711年10月20日,印第安女孩詹妮喝醉了,我們和她好好運動了一番。
1711年10月21日,我命令一個黑人奴隸女孩吻我。
……
弗吉尼亞社會寬容甚至鼓勵“性掠奪者”的行徑,此地的社會思潮將這視作一種男性魅力。保王黨們甚至對強奸也持寬容態(tài)度,這跟馬薩諸塞的清教徒的道德觀天差地別,在馬薩諸塞,強奸是要受絞刑的,但在弗吉尼亞,對強奸的懲罰有時甚至比小偷小摸還輕。
到了18世紀,奴隸制為莊園主的性掠奪創(chuàng)造了更多機會,許多莊園主將奪取女奴的貞潔作為可供吹噓的談資,幾乎每個莊園主家里都有黑白混血兒。
起草《獨立宣言》的美國國父杰斐遜生于大莊園主之家,坐擁五六萬畝土地,從一出手就受到黑奴的貼身服務。
美國獨立后,杰斐遜競選為總統(tǒng),被里士滿的《記錄者報》爆料,杰斐遜和一個叫薩莉的女黑奴通奸,生了好幾個孩子。
這個猛料并未達到預期效果,因為在當時,許多白人男性與黑人女性有染,他們內(nèi)心里認同“性掠奪文化”,杰斐遜是犯了所有白人男性都可能犯的錯。
因此,這次爆料只被當作無傷大雅的普通緋聞,并未影響杰斐遜1802年的中期選舉,以及1804年的連選連任。
然而,這樣一來,也就讓后人忽視了一個令人發(fā)指的罪惡真相:杰斐遜與這個叫薩莉的女黑奴最開始并非“通奸”關系,而是強奸或性侵的關系,說的具體一點,是性侵未成年少女。
按當時的“性掠奪文化”觀念,奴隸主與奴隸的任何交往,都會被視作你情我愿。這句話的潛臺詞是,國父杰斐遜絕非個案,像薩莉這樣被性侵的未成年黑奴,很可能遍布北美大陸的每一寸土地。
1787年7月15日,14歲的黑人少女薩莉被帶到杰斐遜巴黎住所的門口,當杰斐遜的同僚編寫美國憲法時,杰斐遜開始和這個未成年的小女孩發(fā)生關系,當時,杰斐遜的年齡是44歲,腦袋已顯露出禿頂?shù)那罢?,若擱在今天,他很適合當美國版《熔爐》的反派一號。
更令人細思極恐的還在后面。
杰斐遜性侵未成年少女期間,一直寫文章或做演講抨擊白人與黑人結(jié)合的跨種族關系。在來巴黎之前,他曾呼吁,放逐那些懷了黑人或混血男人的孩子的白人女性。 這位高高在上的美國國父大言不慚地說,沒有一個熱愛國家的精英人士會否認,與其他膚色人種結(jié)合所造成的墮落。 就在杰斐遜發(fā)表這番言論的當口,他已經(jīng)是好幾個混血孩子的父親。
據(jù)“憲法之父”麥迪遜(又是一個身懷絕技的美國國父)回憶,杰斐遜與女黑奴薩莉,一共生了7個孩子,但杰斐遜死鴨子嘴硬,怎么都不肯承認,盡管這幾個孩子的容貌,簡直就是他的翻版。
1873年,杰斐遜作古多年以后,薩莉的倒數(shù)第二個孩子,在接受《派克縣共和報》采訪時稱,他的媽媽親口對他說過,托馬斯·杰斐遜就是他的爸爸,事實上,也是薩莉所有孩子的爸爸。
此話一出,輿論嘩然,一些紅脖子還向這家揭露真相的報紙進行攻擊,叫囂道,杰斐遜國父明明是我們的爸爸,怎么會是黑奴的爸爸?你爺爺?shù)摹?/p>
寫到這里,已無需贅言,相信大家都明白了為何川普能在me too的策源地大耍流氓橫行無忌,越流氓支持率越高,皆因“性掠奪文化”早已在幾百年前就扎根在美國人祖先的心田,且連綿不絕直至今天。