作者｜ 賈擁民
均衡研究所學(xué)術(shù)顧問(wèn)，浙江大學(xué)跨學(xué)科中心特約研究員
中國(guó)正在快速進(jìn)入老齡化社會(huì)，現(xiàn)在的年輕人，開(kāi)始考慮養(yǎng)老問(wèn)題的時(shí)間，可能比上一代人早得多。在這個(gè)背景下，很多年輕人向往抱團(tuán)養(yǎng)老的報(bào)道引起了廣泛關(guān)注。有評(píng)論稱，如果說(shuō)養(yǎng)兒防老是父母輩的終極理想，那么抱團(tuán)養(yǎng)老就成了年輕人的定心良藥。
然而，對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，如果今天就直接躺平一心等著日后“抱團(tuán)養(yǎng)老”，那么落入陷阱的可能性，也許遠(yuǎn)大于夢(mèng)想成真的可能性。
年輕時(shí)獨(dú)立久了，年老時(shí)還能抱團(tuán)嗎
初看上去，抱團(tuán)養(yǎng)老確實(shí)對(duì)年輕人很有吸引力?，F(xiàn)在的年輕人，經(jīng)常要面對(duì)催婚：“你不結(jié)婚不生孩子，老了以后沒(méi)人照顧怎么辦？”
在有了抱團(tuán)養(yǎng)老這個(gè)說(shuō)法之后，年輕人就可以這樣回答了：“沒(méi)關(guān)系！到時(shí)候可以抱團(tuán)養(yǎng)老啊。我可以和朋友們住在一起，互相關(guān)照。”
這樣，抱團(tuán)養(yǎng)老似乎可以緩解年輕人的婚姻和育兒焦慮。其實(shí)，用“抱團(tuán)養(yǎng)老”來(lái)回避催婚難題可能還不是關(guān)鍵。關(guān)鍵是，這個(gè)概念似乎可以讓年輕人暫時(shí)不用考慮“老了以后怎么辦”這個(gè)問(wèn)題。
可以說(shuō)，抱團(tuán)養(yǎng)老這個(gè)概念，擊中了年輕人的痛點(diǎn)。
年輕的時(shí)候，不用結(jié)婚、不用生兒育女，不用背上沉重的房貸……生活將變得更加獨(dú)立、輕松和美好。然后等到年紀(jì)老了，也不用去養(yǎng)老院，找一個(gè)好地方，和志趣相投的朋友抱團(tuán)養(yǎng)老，相互扶持、一同變老。
想想都太美好了！足以讓一些年輕人瞬間忘掉煩惱，擺脫焦慮。
這種想法當(dāng)然不是完全沒(méi)有道理的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷，許多人婚育意愿下降，對(duì)常規(guī)的家庭生活的向往減弱，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，獨(dú)居則變得有吸引力起來(lái)。年輕時(shí)，身體健康、收入也好，獨(dú)居生活確實(shí)舒服，既輕松，又自由。
然而毫無(wú)疑問(wèn)，獨(dú)居的人在步入老年后會(huì)面臨很多問(wèn)題，有可能會(huì)陷入孤獨(dú)與無(wú)人照料的窘境。身體健康還好一些，萬(wàn)一身體不好，生活自理馬上就會(huì)成為問(wèn)題，如果不幸失智、失能，那么甚至連呼叫求救都有可能力所不逮。
事實(shí)上，隨著人口老齡化的不可逆轉(zhuǎn)，即便不考慮個(gè)人主動(dòng)選擇獨(dú)居這種情況，僅僅從統(tǒng)計(jì)的角度來(lái)看，老年人獨(dú)居也會(huì)越來(lái)越成為一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，尤其是老年女性。
根據(jù)民政部、全國(guó)老齡辦發(fā)布的《2022年度國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展公報(bào)》，截至2022年末，全國(guó)60周歲及以上老年人口28004萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?9.8％；全國(guó)65周歲及以上老年人口20978萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?4.9％。而在60周歲以后，女性總體人口就會(huì)超越男性，到85歲以后，男性存活率不到女性的70％，因此未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)大量老年獨(dú)身女性。
然而，就年輕人而言，從年輕時(shí)享受獨(dú)居生活，一下子跳到老年時(shí)的通過(guò)抱團(tuán)來(lái)解決養(yǎng)老問(wèn)題，中間實(shí)在有太多的缺環(huán)了。最簡(jiǎn)單的一個(gè)缺環(huán)是，待進(jìn)入老年之后，真的開(kāi)始實(shí)施抱團(tuán)養(yǎng)老時(shí)，所需要的錢(qián)從哪里來(lái)？
退一步說(shuō)，就算有了足夠的錢(qián)，從“獨(dú)居”生活過(guò)渡到“抱團(tuán)”生活，真的那么容易過(guò)渡嗎？
且不考慮柴米油鹽吃住行、照料病人、管理公共事務(wù)等非常考驗(yàn)人的具體事務(wù)如何解決，光是個(gè)人的生活方式和處事心態(tài)的調(diào)整，就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
年輕時(shí)選擇獨(dú)居的人，通常比較獨(dú)立和有個(gè)性，喜歡自由，也不太愿意將就他人（很多人不想結(jié)婚，就是不想將就，而是希望與自己“真的有感覺(jué)”的人在一起生活）。但既然多年來(lái)已經(jīng)習(xí)慣于獨(dú)立、自由和不將就，難道一到年老之后就能改變，能夠與他人抱團(tuán)、將就他人的生活習(xí)慣嗎？
也許，短期內(nèi)將就是可以做到的，但要將就幾年、十幾年，甚至幾十年，絕對(duì)不是一件容易的事情。
很多年輕人對(duì)抱團(tuán)養(yǎng)老的熱切向往，很大程度上是出于一種“現(xiàn)在之我”對(duì)“未來(lái)之我”的理想化想象，而養(yǎng)老問(wèn)題最需要的恰恰是從“未來(lái)之我”的角度，來(lái)設(shè)想“現(xiàn)在之我”應(yīng)該怎么做。
因此，我們需要先穿透表面，剖析抱團(tuán)養(yǎng)老的本質(zhì)。
抱團(tuán)養(yǎng)老的托底問(wèn)題
其實(shí)，抱團(tuán)養(yǎng)老不是一個(gè)新現(xiàn)象。
“抱團(tuán)養(yǎng)老”起源于20世紀(jì)60年代的丹麥，之后推廣到了瑞士和荷蘭，然后在歐美各國(guó)和日本流行起來(lái)。
從概念上看，抱團(tuán)養(yǎng)老是指志同道合的老朋友，不依靠子女，離開(kāi)傳統(tǒng)家庭，也不入住養(yǎng)老院，而是搬到同一個(gè)地方搭伴居住，共同承擔(dān)生活成本，彼此慰藉精神上的空虛。
因此在國(guó)外，抱團(tuán)養(yǎng)老是介于在家中養(yǎng)老、與在養(yǎng)老院中養(yǎng)老之間的“第三條道路”。 在中國(guó)，養(yǎng)老方式大體上分為家庭養(yǎng)老、社區(qū)居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等三種，而家庭養(yǎng)老這種方式占到了絕大多數(shù)；至于抱團(tuán)養(yǎng)老，現(xiàn)在仍然處于初步的嘗試階段。
但這種分類其實(shí)掩蓋了一個(gè)更基本的問(wèn)題，那就是，養(yǎng)老所需要的錢(qián)是從哪里來(lái)的。說(shuō)得更確切些，就抱團(tuán)養(yǎng)老而言，參加抱團(tuán)養(yǎng)老的那些人，是不是本來(lái)就已經(jīng)參加了所在國(guó)家的養(yǎng)老保險(xiǎn)計(jì)劃、退休后可以領(lǐng)取養(yǎng)老金的，或者本來(lái)就有其他退路的（比如說(shuō)，自己為了養(yǎng)老已經(jīng)有了足夠多的儲(chǔ)蓄、又或者遇到特別巨大的困難時(shí)可以回到家庭，等等）。
歐美各國(guó)和日本的抱團(tuán)養(yǎng)老的參與者，大體上都屬于參加了所在國(guó)家的養(yǎng)老保險(xiǎn)計(jì)劃、退休后可以領(lǐng)取養(yǎng)老金的人，這不是一個(gè)問(wèn)題。
例如，全世界今天最著名的抱團(tuán)養(yǎng)老社區(qū)英國(guó)的新園（New Ground），向來(lái)被視為抱團(tuán)養(yǎng)老理想的現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)物和引路明燈。在對(duì)它的洋洋灑灑介紹中，人們往往不會(huì)注意到這樣一些不起眼的字句：
“如果有誰(shuí)不小心摔斷了骨頭，那么鄰居會(huì)幫她就醫(yī)、送餐，短期照料。但如果有誰(shuí)失能或者失智，那么鄰居不必獨(dú)自挑起艱難而長(zhǎng)久的護(hù)理任務(wù)，由社會(huì)局、家人與被護(hù)理者本人聘請(qǐng)的專業(yè)護(hù)工來(lái)進(jìn)行照料?！?/p>
而當(dāng)下，媒體報(bào)道的幾乎所有抱團(tuán)養(yǎng)老的案例，無(wú)論是否成功，都會(huì)提到“退休之后”，退休金多少，然后打算怎么去做。
這就意味著，抱團(tuán)養(yǎng)老本質(zhì)上要解決的其實(shí)是這樣一個(gè)問(wèn)題：“在養(yǎng)老有了保障后，通過(guò)抱團(tuán)養(yǎng)老這種方式，是不是能夠更好地享受退休生活”。
因此，抱團(tuán)養(yǎng)老并不是像有人想象的那樣，年輕時(shí)只管享受自由和輕松，年老時(shí)自然可以抱團(tuán)養(yǎng)老。其實(shí)，要想在未來(lái)抱團(tuán)養(yǎng)老，現(xiàn)在就得開(kāi)始著手準(zhǔn)備。
事實(shí)上，很多年輕人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，抱團(tuán)養(yǎng)老其實(shí)是一件門(mén)檻很高的事情，甚至可能比年輕時(shí)參加社保、退休后領(lǐng)取養(yǎng)老金還要高。
因?yàn)?span style="font-weight: 700;">抱團(tuán)養(yǎng)老歸根到底是無(wú)法解決失智、失能的老人的養(yǎng)老問(wèn)題的，因此，抱團(tuán)養(yǎng)老在很大程度上是必須以其他某種更能夠托底的養(yǎng)老方式為基礎(chǔ)的，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，抱團(tuán)養(yǎng)老就無(wú)從落實(shí)。
除此之外，抱團(tuán)養(yǎng)老至少需要有一個(gè)共同的居住地，而要做到這一點(diǎn)，無(wú)非是兩個(gè)途徑。一是所有參與者共同努力建造一個(gè)新的居住地，具體方式包括大家在同一個(gè)小區(qū)買(mǎi)房、租地或買(mǎi)地建造一個(gè)住所，等等；二是由某個(gè)參與者提供住所供大家居住。
后者可能會(huì)帶來(lái)一些后遺癥（因?yàn)楦鲄⑴c者之間的地位是不平等的）。但是無(wú)論采取哪一個(gè)途徑，都需要付出不菲的經(jīng)濟(jì)成本。也正因?yàn)槿绱?，那些有真正的抱團(tuán)養(yǎng)老計(jì)劃的年輕人都是很有決心和斗志的，他們希望做到“在未來(lái)多少年里，拼命把能賺的錢(qián)賺到，然后一起退休”。
另一方面這也說(shuō)明，抱團(tuán)養(yǎng)老這個(gè)概念本身在給人帶來(lái)慰藉的同時(shí)，也可能有點(diǎn)誤導(dǎo)人，倘若把它當(dāng)作躺平的借口，那么要小心落入它的陷阱。
幸運(yùn)的是，抱團(tuán)養(yǎng)老帶來(lái)的這股熱潮，確實(shí)揭示了老齡化時(shí)代的一個(gè)重要機(jī)會(huì)。
老齡化時(shí)代的好生意
毫無(wú)疑問(wèn)，抱團(tuán)養(yǎng)老是一種新型養(yǎng)老方式，在中國(guó)，至少可以作為其他養(yǎng)老方式的補(bǔ)充，或許可以與社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合起來(lái)推進(jìn)。
抱團(tuán)養(yǎng)老要想順利，除了必須有明確的規(guī)則和約束，以劃分每個(gè)參與者的利益和責(zé)任之外，還需要參與者的堅(jiān)持和努力，以及政策方面的支持。在傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式各有弱項(xiàng)的情況下，對(duì)這種新型養(yǎng)老的探索方式無(wú)疑是值得鼓勵(lì)的。
在這里，我們可以先不考慮這些，而是再深入一層思考一下，抱團(tuán)養(yǎng)老真正最適合的是哪個(gè)人群？
《快樂(lè)老人報(bào)》曾報(bào)道杭州一位退休教師招募抱團(tuán)養(yǎng)老成員的消息，其中包括了“人員要求”：“首先性格能夠合得來(lái)，不要斤斤計(jì)較、搬弄是非。年齡要求70歲以下，不抽煙，沒(méi)有傳染性疾病，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，生活能自理。”
在一定意義上，在老齡化時(shí)代，這就是對(duì)可能頗具消費(fèi)能力的群體、甚至從某個(gè)角度來(lái)看也許是最有“活力”的群體之一的畫(huà)像：經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的、生活上能自理的、70歲以下的老年人。
中國(guó)的老齡化進(jìn)程比日本遲了十五至二十年。日本的經(jīng)驗(yàn)或許有借鑒意義。
在日本，隨著經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，越來(lái)越多年輕人進(jìn)入了“低欲望”狀態(tài)，而老年群體越來(lái)越壯大（社保支出在日本2024年的財(cái)政預(yù)算占到了34％）。
日本早就克服了老人就是那些沒(méi)有消費(fèi)能力、需要他人護(hù)理的人的刻板印象。老年人被進(jìn)一步細(xì)分為：準(zhǔn)老年人、新老年人、活力老年人和受護(hù)理老年人。
準(zhǔn)老年人是50歲至60歲，即快要退休的老年人；新老年人是60歲至65歲，剛退休的老年人；
活力老年人是65歲至75歲（或甚至更大的年齡）的老年人，身體健康，不需要護(hù)理的老年人；受護(hù)理老年人才是符合我們的刻板印象的那些衰老、無(wú)力的老年人。
從日本的情況來(lái)看，準(zhǔn)老年人、新老年人和活力老年人，有可能會(huì)成為一個(gè)老齡化社會(huì)中最有消費(fèi)力、最有時(shí)間、甚至可能成為最有活力（在醫(yī)學(xué)進(jìn)步之后）的群體之一。
事實(shí)上，退休之后，仍然愿意在抱團(tuán)養(yǎng)老這種事情上繼續(xù)折騰的那部分老年人，大概率也是最具活力的老年人群體。
為這個(gè)群體提供服務(wù)，滿足他們的需求，可能會(huì)成為老齡化社會(huì)最大的機(jī)會(huì)之一。
抱團(tuán)養(yǎng)老，不就是提高這個(gè)老年人群體的退休生活質(zhì)量的一個(gè)途徑嗎？這種養(yǎng)老方式，不僅可以幫助老年人克服居家養(yǎng)老的孤獨(dú)、擺脫養(yǎng)老院養(yǎng)老過(guò)于拘束和無(wú)聊的生活，而且能夠創(chuàng)造條件，讓老年人可以繼續(xù)學(xué)習(xí)、社交、做事，甚至創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。
因此，面對(duì)抱團(tuán)養(yǎng)老熱，年輕人不必停留在想象上，而是可以抓住它所揭示的機(jī)會(huì)做一番事業(yè)。年輕人或許還可以將自己當(dāng)前的事業(yè)與未來(lái)的抱團(tuán)養(yǎng)老計(jì)劃銜接起來(lái)，那樣的話就更好了。